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有人说山崇拜是构成藏族原始信仰体系的基础呢！在藏族看来，山神数都数不清，大山有 大山神，小山有小山神，而且各自还有自己的势力范围，而年神则是一种在山岭沟谷中游荡，在石 缝、森林中安家的神。据《敦煌本...很可能早于神牛的形象出现，至少 是同时出现，而且有着活跃强大的生命力。
另外，甘、青部分藏区还流传着“什巴达义”（创世歌），说什巴宰牛时，将牛头放高处，就 有了山峰；牛皮铺地下，就有了大地，牛尾放...
王尧/黄维忠
|佛学论文|因明|五明|
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阿难闻此之言忧愁不乐。即出外问诸优婆夷等。佛说八敬之法能奉行不。诸女闻此语已内怀欢喜。即请阿难。还白世尊。我等今日蒙世尊施法。当奉行之。譬如有人沐浴香汤庄饰已竟。更有人来以华鬘庄其顶上。我等今日...。在七百阿罗汉尚缺一人时，圣者曲安 被天劝请到来，足成七百阿罗汉数。如经所言：“住在波吒离子城,持律沙门多闻者,于中有人来至此,伫立门首名曲安。”七百阿罗汉集于广严城婆利迦圆，有说由法王阿恕迦 护持，...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
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听到有人说放映点改到身后的礼堂了。
“这下不用挨冻看电影了！”大家纷纷拿起携带的小凳子争先恐后地往礼堂里跑，争取占到最好的观看位置。
建于1966年的礼堂，总面积760平方米，实用...人害怕！”61团场老教师胡佐国回忆当年春季开学时的情景说。
●“三大片”是61团场“2·18”火灾遇难者的集中安葬地。之所以称之为“三大片”，是因为用三块连片的墓地才将遇难者埋葬完。
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记者
|无常|火灾|苦|
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自己，因此也有人说“人性是不可以试验的”；人生在世，因为活著，就有许多状况会出现，许多事情要解决，而可以主宰一个人行事时的公正与否，只有靠他平日的修为。这些平日的修为主是种子的熏习，熏习就是心理上和行为...智慧的思考后转换为一种力争上游为大众谋求福利的“大我”时，这个原来为人所厌的自私之根源的意识即刻成为利他平等的慈悲之根源。
在《谈心说识》诸文中，我们已谈过“前五识”是最忠实的五种感觉意识...
释依昱
|唯识|谈心说识|
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的，就像有人对我说：“师父怎么不到我们那里去讲经呢？就算边疆地带也要讲啊！
”话是没错！但是也要看看是去哪儿讲，众生是否能够接受？
所以，因为佛陀有智慧，世间的一切对他而言，就没有半点束缚。束缚就像...去埋怨佛陀说：“我度这么多众生，怎么让我这么痛苦。”
就好比，我们患了癌症末期去找医生，医生也不能让我们死里逃生一样。有人会说师父啊！你别这么说，治癌的药方，可能马上要出世了。但我认为纵使有药治癌，却...
佚名
|论坛精华|
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感动的眼泪。”
（二）“伪装虔诚，麻醉群众。正果在信徒面前一举一动，都装成道貌岸然，让人看了觉得他是一个有修行的人，有学问的佛教徒，这种伪装麻醉了不少人，如有人说：看了正果拜佛心里就觉得清凉。听了...得知某青年学生因家境困难而辍学，师遂慷慨解囊，对方父母惭愧婉谢，师坚决地说：“你们不要拦阻我的舍心，拦阻舍心要背因果。”彼学生学业因此而得继续。
同年，师陪同中国佛教协会会长喜饶嘉措大师护送佛牙...
圆持法师
|佛学论文|因明|五明|
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王位拘束”，没有任何的社会关系可以束缚他。
咱们知道，中国的社会结构是一种家庭家族式的，有人说中国叫家族社会或宗族社会，这有道理。中国的文化也是这种家族文化或宗族文化，“国家”，“国”和“家”是...》还曾一度被说成是一部“宣扬了投降主义和奴才哲学”的“反动的神魔小说。”因为他们把小说中的人物都划了阶级成份，把敢于造反、大闹天空的孙悟空当成是封建社会农民起义的代表，而他被如来佛收服以后，竟乖乖地保...
傅光明
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rdquo;，真可谓推重备至。还有人说：“霅之昼能清秀，越之澈洞冰雪，杭之标摩云霄。”因此，李吉甫、韩皋、吕渭、孟简、白居易、刘长庆等皆与他为方外交。长庆三年示微疾，旋逝世，年...之。又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”遂拂袖入烟霞而去。三生石在下天竺，不出灵鹫的范围。有人说，据此所言，只有二生，何以称三生?宋赞宁...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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菩提，天天积福德。滴水成河，聚沙成塔。点滴毛发之善，沙尘之德，成就利乐法界，利生无尽功德。
有人说，你们倡导日积两毛钱，是否太少了吧！我们说，你能日捐两毛钱，用于救助世间苦难人群，几十年如一日，...识田。如是，法施、无畏施自然成就。
2、以感恩心供养贫困之人，即是供养三世善眷、未来诸佛。
有人问：你们何以如此执著于救助穷人呢？我们回答是“救济穷人，就是上报众生恩”，一切善人、恶人，...
常辉法师
|佛学论文|因明|五明|
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与意义有关。因为当今人类的社会生活，是一种亦步亦趋、人云亦云的模式，很少有人说得清楚自我活着，为什么要去追求时髦的东西，也很少有人认真反思过社会大众的流行生活模式，是否真正适合自己的生存模式。于是自我...可以说正是人类心理的不同境界，成为了个人能否见得净土的关键。秽土是人类心灵遭受污染的结果，是人类心理处于贪欲而不觉悟的状态；净土则是人类遭受污染的心灵得到了清理，恢复了觉悟的状态。故而人类心灵环保的过程...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
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